FAUSSE ROUTE, Elisabeth BADINTER

Fausse route

Élisabeth Badinter est une femme de lettres et une philosophe féministe française, née Bleustein-Blanchet, le 5 mars 1944 à Boulogne-Billancourt. Agrégée de philosophie et spécialiste du siècle des Lumières, Elisabeth Badinter enseigne à l’École polytechnique.

• Les stéréotypes d’antan, pudiquement appelés « nos repères » nous enfermaient mais nous rassuraient. Aujourd’hui, leur éclatement en trouble plus d’un.
  Bien des hommes y voient la raison de la chute de leur empire…et le font payer aux femmes.
• Nombre d’entre elles sont tentées de répliquer par l’instauration d’un nouvel ordre moral qui suppose le rétablissement des frontières.
• C’est le piège où ne pas tomber, sous peine d’y perdre notre liberté, de freiner la marche vers l’égalité et de renouer avec le séparatisme….c’est ce qu’on appelle faire une fausse route.
•  L’égalité se nourrit du même, non du différent.
• La parité qui appelle l’égalité, dans la différence, est un bombe à retardement, car, on va surestimer la différence et relativiser l’égalité !
• La différence des sexes est un FAIT, mais elle ne prédestine pas à une fonction, ou à un rôle. Il n’existe pas une psychologie féminine et une psychologie masculine, figée, imperméables l’une à l’autre, ni deux identités sexuelles fixées dans le marbre.
• Une fois acquis le sentiment de son identité, chaque adulte en fait ce qu’il veut ou ce qu’il peut.
•  Mettre fin à la toute puissance des stéréotypes sexuels, c’est ouvrir la voie au jeu des possibles. L’indifférenciation des rôles, n’est pas celle des identités, au contraire, c’est la condition de leur multiplicité et de notre liberté.
• Deux postulats triomphent dans toute la communauté européenne :
• Les femmes sont toujours les victimes des hommes et appellent une protection particulière.
• La classe des hommes s’oppose à la classe des femmes.
•  Cela souligne un malaise, il n’y a pas de masculinité universelle, mais multiple.
• Il en va de même pour les femmes!
• Les catégories binaires sont dangereuses, car elles effacent la complexité du réel, au profit de schémas simplistes et contraignants.
• « Changer l’homme » pourrait être le mode d’ordre, implicite voire explicite…or, il serait plus intéressant de
•  « Lutter contre l’abus de certains  hommes ».
• Les femmes et les hommes appartiennent à la même humanité, ils s’influencent réciproquement…